الرئيسية
<table> <tr> <td style="border: 7px solid rgb(197, 170, 104);"> google_protectAndRun("render_ads.js::google_render_ad", google_handleError, google_render_ad); </td></tr></table> |
قرأت موضوع عن الحويدر في احد المنتديات..فما راقت لي الردود ابدآآ؟لان في
المسائل التي فيها خلاف بين العلماء يستغلها كثيرا اذناب العلمانية الى مقاصدهم
ورفع راياتهم والى غاياتهم المشؤمة,,فياخي /اختي/ ضعوا في خلدكم ان الرد كما
الموضوع يشاهد ويعنى وينظر به لا بل ربما يكون اصلب وانجع من الموضوع ذاته لذا لا
تكون لا بضعيفه ولا بالرد الذي يشعر القارئ بالانهزامية والاستسلام!! وايضا قد يرى
ردك من يخالفك في الدين والمعتقد والدولة والفكر فيجب ان لاتكون الردود محدودية او
عامية او بارده او متقوقعه داخل فكر محلي فحسب؟مع الشكر و الاحترام الكبير لكل
انسان رد,, له غيرة وحمية على دينه نقول تشكر على هذا ولكن زيد القوة قليلا في
لهجتك لان الحق معك ولنا في شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله
اسوة حسنة عندما كان ينزل على الكفار صواعق لفظية وعبارت كلامية كانت بلا شك اقوى
عليهم من ضربة الحسام المهند؟؟
حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع له
منبرا ليقوم عليه فيقول الشعر وكان يقول في حقه صلى الله عليه وسلم::قل وروح القدس
معك ..ويقول::ان الله يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم"".
ام الان فحديثي موجهه للعلمانين رجالا كانوا او
نساء مع علمي اليقين انهم يتتبعون قلمي ويرقبونه !!!!فبكل بقوة وشجاعه وثبات ويقين
بشرع الله ومحبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم أقول وبالله
التوفيق........................................... .
القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {قُلْ
هَـَذِهِ سَبِيلِيَ أَدْعُو إِلَىَ اللّهِ عَلَىَ
بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَآ أَنَاْ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ }.
يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ يا مـحمد هَذِهِ الدعوة التـي أدعو إلـيها, والطريقة التـي أنا علـيها
من الدعاء إلـى توحيد الله وإخلاص العبـادة له دون
الاَلهة والأوثان والانتهاء إلـى طاعته وترك معصيته,
سَبِـيـلِـي وطريقتـي ودعوتـي أدْعُو إلـى اللّهِ وحده لا شريك له علـى بَصِيرَةٍ بذلك, ويقـين علـم منـي به, أنَا وَ يدعو إلـيه علـى
بصيرة أيضا مَن اتّبَعَنِـي وصدّقنـي وآمن بـي. وَسُبْحانَ
اللّهِ يقول له تعالـى ذكره: وقل تنزيها لله وتعظيـما له
من أن يكون له شريك فـي ملكه أو معبود سواه فـي سلطانه,
وَما أنا مِنَ الـمُشْرِكِينَ يقول: وأنا بريء من أهل الشرك به, لست منهم ولا
هم منـي.
وبنـحو الذي قلنا
فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
ـ حدثنـي الـمثنى, قال: أخبرنا إسحاق, قال: حدثنا ابن أبـي
جعفر, عن أبـيه, عنالربـيع بن أنس, فـي قوله: قُلْ هَذِهِ
سَبِـيـلـي أدْعُو إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ يقول: هذه
دعوتـي.
ـ حدثنـي يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال:
قال ابن زيد, فـي قوله: قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي أدْعُوا
إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ قال: هذه سبـيـلـي, هذا أمري
وسنتـي ومنهاجي. أدْعُو إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ أنا
وَمَن اتّبَعَنـي قال: وحقّ الله وعلـى من اتبعه أن يدعو إلـى ما دعا
إلـيه, ويذكر بـالقرآن والـموعظة, وينهي عن معاصي
الله.
حدثنا القاسم, قال: حدثنا الـحسين, قال: ثنـي حجاج, عن أبـي جعفر, عن الربـيع بن أنس, قوله:
قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي: هذه دعوتـي.
حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا حكام, عن أبـي جعفر, عن الربـيع: قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي قال: هذه دعوتـي
فما بعد هذه الاية قول؟
ثم نحن
نتبع شريعة ربانية مهداه من رب العالمين من قديم وهي منهاجنا وما شكونا او تذمرنا
منها بل وخلفت افاضل عقلاء فتحوا الدنيا بلا اله الا الله واطاحت برؤوس عظام بقوة
الايمان!ونحن اشربتها قلوينا صباح مساء وتربينا عليها وانشئ منها جيلا يعبد الله
وحده لايخاف فيه لومة لائم,,,
وانا سأذكر ببداية
العلمانين في بلادنا وهي نقدهم الشديد على مناهج الطلاب ويجب ان تختزل هذه المناهج
بشكل يريح جسد الطالب وفعلا حدث ما أرادوا,نسوا او تناسوا ان هذه المناهج هي التي
ربت وكبرت وعلمت بل ان علماؤنا وادبائنا ومشائخنا ماهم الا نتاج هذه المناهج ولما
ان اعتنوا بجسد الطالب ضيعوا عقله وشتتوا مقصده وهدفه فظهر جيل ركيك رقيق خرب هرم
شاخ قبل اوانه؟واول ثمرة خراب وضياع ذالكم الجيل هو فصل الدين عن الحياة والمطالبة
بالحقوق الشيطانية والمساواة الغير لائقة والغير مشروعه بين الذكر والانثى(وليس
الذكر كالانثى>
وانا ابشركم يامن تهتفون
بهتافات الهاوية والانحلال لا يتبعكم الا من هم اراذلنا بادي الرأي منا؟ممن ضعف
عندهم العلم والايمان ضعاف نفوس ضعاف عقول لا هوية لهم ولا شخصية
اما نحن فلا ...................
لاننا على شريعة من الامر وعلى هدى من الله ولا يغررنا بالله الغرور
وحطام الدنيا حذاء نتقي بها نتنها وشوكها ام انتم فاتخذتم ذلك الحذاء
تاجآآ!!!!
ولا انسى النماذج الساذجه امثال عثمان
العمير بأنه سيجد علاج للموت لان الموت يأخذ منه العزيز والصديق فيريد ان
ينهيه’’’أي فكر يحمله هذا الوغد واي منطق والله سبحانه يقول<<كل من عليها
فان>>
وآخر وهو يحي الامير يقول الخطاب الذي
يصل الارض بالسماء لا يكون خطاب وحشي!!واصفآآ اقوال النبي صلى الله عليه وسلم بأنها
اقوال وحشية!!وغيرهم وغيرهم
فأنا لا اتعجب ان
يخرجن نساء امثال الحويدر ولا المبارك ولا الرشيد ولا الشمري ممن يطالبن بحقوق
المرأة بل بعقوق المرأة دام ان يوجد مثل هؤلاء الذكور؟؟
والنسوة اقول لهن محذرة اياكن والتطاول على شريعة الاسلام واحكامه
وهديه,,ربما انتن لا تردن هذه الشرائع لإنكن ما تعودتن على الستر وان يقوم بأموركن
اولياؤكن تردن التحرر الاخلاقي والهوى الماجن والتسكع في الطرقات وتردن منا ان
نتخلى عن سترنا وحجابنا وديننا ونتبعكن حتى نظل ونهوى جميعا في جهنم يقول
تعالى<<ودوا لوتكفرون كما كفروا فتكونون سواء>>
ومع هذا وذاك نقول لكم لا اكراه في الدين افعلن ما يحلوا لكن فأنتن
الإيماء والسبايا ونحن الاحرار ما كل برق لاح يستفزنا او يهزنا بالسهوله التي
تتوقعنها لان هذا الدين لانملك الا ان نقول سمعنا واطعنا وكفى!!!
ولكن انا اقولها لكن محذرة وعليكن مشدده اياكن والتطاول على الدين
اياكن وسفه آيات قرأنية وأحاديث نبوية من اجل اهواكن ورغابتكن
والله اننا نبذل الغالي والنفيس دون هذا الدين القويم ونأكل كل من
يتجرأ عليه قولا او فعلا
ولتحترم كل واحده منكن
نفسها وتستر عرضها المباح من عين كل علماني ويهودي وكافر تسيل لعابه فحشآ وجرما
عليك يامسكينة يامن مسماك فتاة الاسلام!!! ولتستح على وجهها جاء قديما في
الحديث<ان لم تستحي فاصنع ماشئت>فلا نشره عليكن ابدا اتعلمن لماذا؟"لان
عقولكن مغيبه وآرائكن مسفه وحيائكن مضمحل ودينكن في حل!!! وفعلكن هذا ليس من شيم
العفيفات الطاهرات انما من
شيم.....(؟؟؟؟).......المبتذلات.........
اما
ضعاف النفوس من المؤمنين والصالحين نقول لهم بألطف عبارة وأرق كلمة اتقوا الله ربكم
ولا تسمعوا لكل ناعق فاجر فأنتم والله بأعيننا ولا نريد لكم الا الخير فطريقهم طريق
ابليس ومسلكهم مسلك عبيس وعاقبة امرهم فرطا وخسرا
فالله الله بدينكم ومنهج نبيكم صلى الله عليه وسلم والله الله
بعوراتكم ونسائكم اعتنوا بهن وحفظوهن من الاعداء الخائبين
فقمة الانحدار ان تفجر وتدعوا الناس للفجور وان تفسق وتدعوا الناس
للفسق,,,,,,
اما انتم ياأجنة أرحام العلمانية فأقول
::أسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر
بينكم وبين امتكم ادغام بغير غنه؟؟في كل محنة تبرزون تكثرون النعيق
وتتابعون النهيق في ضجيج وعجيج تغسلون النجيع بالرجيع!!
عبيد لاعداء الاسلام والعبد وما ملك لسيده؟؟ كنتم كذئب السوء لما رأى
دمآ بصاحبه يومآ احالى الى الدم!!هذا ديدنكم كلما نزلت بالامة نازله او ألمت بها
ملمة <فلو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول>ما
فاجئتونا بفعالكم الفاسده ولا مطالبكم السافلة على تباين صوركم الا ان مخازيكم
واحده!!ألسنة لاتترجم الحق ولا تصدر عن يقين مبدأها لا فرق بين قراء البقرة وعباد
البقرة؟والله يقول<افنجعل المسلمين كالفجار>؟حالكم كحال
القائل
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ ..
... .. تمرّغَّ في وحــول ِالسيئاتِ
ألا أبْـلِغْ
بَنِــي عِلمــــان عنّي .. ... .. وقد عُدَّالعميلُ من
الجُنَــاةِ !!
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا .. ... ..
وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح
ٍ .. ... .. رفعتمْ بيننا
صوتَ النُّعــــاةِ!!
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ ..
... .. خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ
خُضْتمْ .. ... .. بألسنةٍ شِحاح ٍ
فاجــــراتِ !!
"حوارُ الآخرِ " استشرى
فذبّوا .. ... .. عن
المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا .. ... ..
عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ
..
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني... .. ... .. فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة
؟!!
أكُـــرّارٌ
على قومي كُمــــاةٌ... .. ... .. وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!
ومن يرجو بني علمان
عوناً .. ... كراجي الروح ِ
في الجسـدِ الرُّفات!!
هدى الله الجميع
من مداد قلمي
وما جرى على لساني وماكان يجول في خاطري
(مع الامانة ان من
بداية مقطع بينكم وبين امتكم ادغام بغير غنة الى قول عباد البقرة !! مقتبس من شريط
للجهبذ الرجل العظيم المسدد الشيخ علي
القرني)
المسائل التي فيها خلاف بين العلماء يستغلها كثيرا اذناب العلمانية الى مقاصدهم
ورفع راياتهم والى غاياتهم المشؤمة,,فياخي /اختي/ ضعوا في خلدكم ان الرد كما
الموضوع يشاهد ويعنى وينظر به لا بل ربما يكون اصلب وانجع من الموضوع ذاته لذا لا
تكون لا بضعيفه ولا بالرد الذي يشعر القارئ بالانهزامية والاستسلام!! وايضا قد يرى
ردك من يخالفك في الدين والمعتقد والدولة والفكر فيجب ان لاتكون الردود محدودية او
عامية او بارده او متقوقعه داخل فكر محلي فحسب؟مع الشكر و الاحترام الكبير لكل
انسان رد,, له غيرة وحمية على دينه نقول تشكر على هذا ولكن زيد القوة قليلا في
لهجتك لان الحق معك ولنا في شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله
اسوة حسنة عندما كان ينزل على الكفار صواعق لفظية وعبارت كلامية كانت بلا شك اقوى
عليهم من ضربة الحسام المهند؟؟
حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع له
منبرا ليقوم عليه فيقول الشعر وكان يقول في حقه صلى الله عليه وسلم::قل وروح القدس
معك ..ويقول::ان الله يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم"".
ام الان فحديثي موجهه للعلمانين رجالا كانوا او
نساء مع علمي اليقين انهم يتتبعون قلمي ويرقبونه !!!!فبكل بقوة وشجاعه وثبات ويقين
بشرع الله ومحبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم أقول وبالله
التوفيق........................................... .
القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {قُلْ
هَـَذِهِ سَبِيلِيَ أَدْعُو إِلَىَ اللّهِ عَلَىَ
بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَآ أَنَاْ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ }.
يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ يا مـحمد هَذِهِ الدعوة التـي أدعو إلـيها, والطريقة التـي أنا علـيها
من الدعاء إلـى توحيد الله وإخلاص العبـادة له دون
الاَلهة والأوثان والانتهاء إلـى طاعته وترك معصيته,
سَبِـيـلِـي وطريقتـي ودعوتـي أدْعُو إلـى اللّهِ وحده لا شريك له علـى بَصِيرَةٍ بذلك, ويقـين علـم منـي به, أنَا وَ يدعو إلـيه علـى
بصيرة أيضا مَن اتّبَعَنِـي وصدّقنـي وآمن بـي. وَسُبْحانَ
اللّهِ يقول له تعالـى ذكره: وقل تنزيها لله وتعظيـما له
من أن يكون له شريك فـي ملكه أو معبود سواه فـي سلطانه,
وَما أنا مِنَ الـمُشْرِكِينَ يقول: وأنا بريء من أهل الشرك به, لست منهم ولا
هم منـي.
وبنـحو الذي قلنا
فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
ـ حدثنـي الـمثنى, قال: أخبرنا إسحاق, قال: حدثنا ابن أبـي
جعفر, عن أبـيه, عنالربـيع بن أنس, فـي قوله: قُلْ هَذِهِ
سَبِـيـلـي أدْعُو إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ يقول: هذه
دعوتـي.
ـ حدثنـي يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال:
قال ابن زيد, فـي قوله: قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي أدْعُوا
إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ قال: هذه سبـيـلـي, هذا أمري
وسنتـي ومنهاجي. أدْعُو إلـى اللّهِ علـى بَصِيرَةٍ أنا
وَمَن اتّبَعَنـي قال: وحقّ الله وعلـى من اتبعه أن يدعو إلـى ما دعا
إلـيه, ويذكر بـالقرآن والـموعظة, وينهي عن معاصي
الله.
حدثنا القاسم, قال: حدثنا الـحسين, قال: ثنـي حجاج, عن أبـي جعفر, عن الربـيع بن أنس, قوله:
قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي: هذه دعوتـي.
حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا حكام, عن أبـي جعفر, عن الربـيع: قُلْ هَذِهِ سَبِـيـلـي قال: هذه دعوتـي
فما بعد هذه الاية قول؟
ثم نحن
نتبع شريعة ربانية مهداه من رب العالمين من قديم وهي منهاجنا وما شكونا او تذمرنا
منها بل وخلفت افاضل عقلاء فتحوا الدنيا بلا اله الا الله واطاحت برؤوس عظام بقوة
الايمان!ونحن اشربتها قلوينا صباح مساء وتربينا عليها وانشئ منها جيلا يعبد الله
وحده لايخاف فيه لومة لائم,,,
وانا سأذكر ببداية
العلمانين في بلادنا وهي نقدهم الشديد على مناهج الطلاب ويجب ان تختزل هذه المناهج
بشكل يريح جسد الطالب وفعلا حدث ما أرادوا,نسوا او تناسوا ان هذه المناهج هي التي
ربت وكبرت وعلمت بل ان علماؤنا وادبائنا ومشائخنا ماهم الا نتاج هذه المناهج ولما
ان اعتنوا بجسد الطالب ضيعوا عقله وشتتوا مقصده وهدفه فظهر جيل ركيك رقيق خرب هرم
شاخ قبل اوانه؟واول ثمرة خراب وضياع ذالكم الجيل هو فصل الدين عن الحياة والمطالبة
بالحقوق الشيطانية والمساواة الغير لائقة والغير مشروعه بين الذكر والانثى(وليس
الذكر كالانثى>
وانا ابشركم يامن تهتفون
بهتافات الهاوية والانحلال لا يتبعكم الا من هم اراذلنا بادي الرأي منا؟ممن ضعف
عندهم العلم والايمان ضعاف نفوس ضعاف عقول لا هوية لهم ولا شخصية
اما نحن فلا ...................
لاننا على شريعة من الامر وعلى هدى من الله ولا يغررنا بالله الغرور
وحطام الدنيا حذاء نتقي بها نتنها وشوكها ام انتم فاتخذتم ذلك الحذاء
تاجآآ!!!!
ولا انسى النماذج الساذجه امثال عثمان
العمير بأنه سيجد علاج للموت لان الموت يأخذ منه العزيز والصديق فيريد ان
ينهيه’’’أي فكر يحمله هذا الوغد واي منطق والله سبحانه يقول<<كل من عليها
فان>>
وآخر وهو يحي الامير يقول الخطاب الذي
يصل الارض بالسماء لا يكون خطاب وحشي!!واصفآآ اقوال النبي صلى الله عليه وسلم بأنها
اقوال وحشية!!وغيرهم وغيرهم
فأنا لا اتعجب ان
يخرجن نساء امثال الحويدر ولا المبارك ولا الرشيد ولا الشمري ممن يطالبن بحقوق
المرأة بل بعقوق المرأة دام ان يوجد مثل هؤلاء الذكور؟؟
والنسوة اقول لهن محذرة اياكن والتطاول على شريعة الاسلام واحكامه
وهديه,,ربما انتن لا تردن هذه الشرائع لإنكن ما تعودتن على الستر وان يقوم بأموركن
اولياؤكن تردن التحرر الاخلاقي والهوى الماجن والتسكع في الطرقات وتردن منا ان
نتخلى عن سترنا وحجابنا وديننا ونتبعكن حتى نظل ونهوى جميعا في جهنم يقول
تعالى<<ودوا لوتكفرون كما كفروا فتكونون سواء>>
ومع هذا وذاك نقول لكم لا اكراه في الدين افعلن ما يحلوا لكن فأنتن
الإيماء والسبايا ونحن الاحرار ما كل برق لاح يستفزنا او يهزنا بالسهوله التي
تتوقعنها لان هذا الدين لانملك الا ان نقول سمعنا واطعنا وكفى!!!
ولكن انا اقولها لكن محذرة وعليكن مشدده اياكن والتطاول على الدين
اياكن وسفه آيات قرأنية وأحاديث نبوية من اجل اهواكن ورغابتكن
والله اننا نبذل الغالي والنفيس دون هذا الدين القويم ونأكل كل من
يتجرأ عليه قولا او فعلا
ولتحترم كل واحده منكن
نفسها وتستر عرضها المباح من عين كل علماني ويهودي وكافر تسيل لعابه فحشآ وجرما
عليك يامسكينة يامن مسماك فتاة الاسلام!!! ولتستح على وجهها جاء قديما في
الحديث<ان لم تستحي فاصنع ماشئت>فلا نشره عليكن ابدا اتعلمن لماذا؟"لان
عقولكن مغيبه وآرائكن مسفه وحيائكن مضمحل ودينكن في حل!!! وفعلكن هذا ليس من شيم
العفيفات الطاهرات انما من
شيم.....(؟؟؟؟).......المبتذلات.........
اما
ضعاف النفوس من المؤمنين والصالحين نقول لهم بألطف عبارة وأرق كلمة اتقوا الله ربكم
ولا تسمعوا لكل ناعق فاجر فأنتم والله بأعيننا ولا نريد لكم الا الخير فطريقهم طريق
ابليس ومسلكهم مسلك عبيس وعاقبة امرهم فرطا وخسرا
فالله الله بدينكم ومنهج نبيكم صلى الله عليه وسلم والله الله
بعوراتكم ونسائكم اعتنوا بهن وحفظوهن من الاعداء الخائبين
فقمة الانحدار ان تفجر وتدعوا الناس للفجور وان تفسق وتدعوا الناس
للفسق,,,,,,
اما انتم ياأجنة أرحام العلمانية فأقول
::أسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر
بينكم وبين امتكم ادغام بغير غنه؟؟في كل محنة تبرزون تكثرون النعيق
وتتابعون النهيق في ضجيج وعجيج تغسلون النجيع بالرجيع!!
عبيد لاعداء الاسلام والعبد وما ملك لسيده؟؟ كنتم كذئب السوء لما رأى
دمآ بصاحبه يومآ احالى الى الدم!!هذا ديدنكم كلما نزلت بالامة نازله او ألمت بها
ملمة <فلو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول>ما
فاجئتونا بفعالكم الفاسده ولا مطالبكم السافلة على تباين صوركم الا ان مخازيكم
واحده!!ألسنة لاتترجم الحق ولا تصدر عن يقين مبدأها لا فرق بين قراء البقرة وعباد
البقرة؟والله يقول<افنجعل المسلمين كالفجار>؟حالكم كحال
القائل
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ ..
... .. تمرّغَّ في وحــول ِالسيئاتِ
ألا أبْـلِغْ
بَنِــي عِلمــــان عنّي .. ... .. وقد عُدَّالعميلُ من
الجُنَــاةِ !!
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا .. ... ..
وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح
ٍ .. ... .. رفعتمْ بيننا
صوتَ النُّعــــاةِ!!
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ ..
... .. خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ
خُضْتمْ .. ... .. بألسنةٍ شِحاح ٍ
فاجــــراتِ !!
"حوارُ الآخرِ " استشرى
فذبّوا .. ... .. عن
المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا .. ... ..
عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ
..
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني... .. ... .. فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة
؟!!
أكُـــرّارٌ
على قومي كُمــــاةٌ... .. ... .. وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!
ومن يرجو بني علمان
عوناً .. ... كراجي الروح ِ
في الجسـدِ الرُّفات!!
هدى الله الجميع
من مداد قلمي
وما جرى على لساني وماكان يجول في خاطري
(مع الامانة ان من
بداية مقطع بينكم وبين امتكم ادغام بغير غنة الى قول عباد البقرة !! مقتبس من شريط
للجهبذ الرجل العظيم المسدد الشيخ علي
القرني)
أخي محمد على هالطرح المميز